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卷四十九志第十八 禮志一 |
理自天設，情由人生。以理制情，而禮樂之用行焉。林豺
梁獺，是生郊譔；窪尊燔黍，是生燕饗；堉滊瓦棺，是生喪葬；
儷皮緇布，是生婚冠。皇造帝秩，三王彌文。一文一質，蓋本
於忠。變通革弊，與時宜之。唯聖人為能通其意。執理者膠瑟
聚訟，不適人情；徇情者稊稗綿蕝，，不中天理。泰、漢而降，
君子無取焉。
遼本朝鮮故壤，箕子八條之教，流風遺俗，蓋有存者。自
其上世，緣情制宜，隱然有尚質之風。遙輦胡刺可汗制祭山儀，
蘇可汗制瑟瑟儀，阻午可汗制柴冊、再生儀。其情樸，其用儉。
敬天恤災，施惠本孝，出於悃忱，殆有得於膠瑟聚訟之表者。
太古之上，椎輪五禮，何以異茲。太宗克晉，稍用漢禮。
今國史院有金陳大任《遼禮儀志 》，皆其國俗之故，又有
《遼朝雜禮》，漢儀為多。別得宣文閣所藏耶律儼《志》，視大
任為加詳。存其略，著於篇。
吉儀
祭山儀:設天神、地祗位於木葉山,東鄉；中立君樹，前植
群樹，以像朝班；又偶植二樹，以為神門。皇帝、皇后至，夷
離畢具禮儀。牲用赭白馬、玄牛、赤白羊，皆牡。僕臣曰旗鼓
拽刺，殺牲，體割，懸之君樹。太巫以酒酹牲。禮官曰敵烈麻
都，奏「儀辦」。皇帝服金文金冠，白綾袍，絳帶，懸魚，三
山絳垂，飾犀玉刀錯，絡縫烏靴。皇后御絳溗，絡縫紅袍，懸
玉珮，雙結帕，絡縫烏靴。皇帝、皇后御鞍馬。群臣在南，命
婦在北，服從各部旗幟之色以從。皇帝、皇后至君樹前下馬，
升南壇御塌坐。群臣、命婦分班，以次入就位；合班，拜訖，
復位。皇帝、皇后詣天神、地祗位，致奠；閣門使讀祝訖，復
位坐。北府宰相及惕隱以次致奠於君樹，遍及群樹。樂作。群
臣、命婦退。皇帝率孟父、仲父、季父之族，三匝神門樹；余
族七匝。皇帝、皇后再拜，在位者皆再拜。上香，再拜如初。
皇帝、皇后升壇，御龍女方茵坐。再聲警，詣祭東所，群臣、
命婦從，班列如初。巫衣白衣，惕隱以素巾拜而冠之。巫三致
辭。每致辭，皇帝皇后一拜，在位者皆一拜。皇帝、皇后各舉
酒二爵，肉二器，再奠。大臣、命婦右持酒，左持肉各一器，
少後立，一奠。命惕隱東向擲之。皇帝、皇后六拜，在位者皆
六拜。皇帝、皇后復位，坐。命中丞奉茶果、餅餌各二器，奠
於天神、地祗位。執事郎君二十人持福酒、胙肉，詣皇帝、皇
後前。太巫奠酹訖，皇帝、皇后再拜，在位者皆再拜。皇帝、
皇后一拜，飲福，受胙，復位，坐。在位者以次飲。皇帝、皇
後率群臣復班位，再拜。聲蹕，一拜。退。
太宗幸幽州大悲閣，遷白衣觀音像，建廟木葉山，尊為家
神。於拜山儀過樹之後，增「詣菩薩堂儀」一節，然後拜神，
非胡刺可汗之故也。興宗先有事於菩薩堂及木葉山遼河神，然
後行拜山儀，冠服、節文多所變更，後因以為常。神主樹木，
懸牲告辦，班位奠祝，致嘏飲福，往往暗合於禮。天理人情，
放諸四海而准，信矣夫。興宗更制，不能正以經術，無以大過
於昔，故不載。
瑟瑟儀 :若旱，擇吉日行瑟瑟儀以祈雨。前期，置百柱天
棚。及期，皇帝致奠於先帝御容，乃射柳。皇帝再射，親王、
宰執以次各一射。中柳者質志柳者冠服，不中者以冠服質之。
不勝者進飲於勝者，然後各歸其冠服。又翼日，植柳天棚之東
南，巫以酒醴、黍稗薦植柳，祝之。皇帝、皇后祭東方畢，子
弟射柳。皇族、國舅、群臣與禮者，賜物有差。既三日雨，則
賜敵麻都馬四匹、衣四襲；否則以水沃之。
道宗清寧元年，皇帝射柳訖，詣風師壇，再拜。
柴冊儀:擇吉日。前期，置柴冊殿及壇。壇之制，厚積薪，
以木為三級壇。置其上。席百尺氈，龍女方茵。又置再生母后
搜索之室。皇帝入再生室，行再生儀畢，八部之叟前導後扈，
左右扶翼皇帝冊殿之東北隅。拜日畢，乘馬，選外戚之老者御。
皇帝疾馳，僕，御者、從者以氈覆之。皇帝詣高阜地，大臣、
諸部帥列儀仗，遙望以拜。皇帝蹤使敕曰 :「先帝升遐，有伯
叔父兄在，當選賢者。沖人不德，何以為謀？」群臣對曰:
「臣等以先帝厚恩，陛下明德，鹹願盡心,敢有他圖。」皇帝令
曰:「必從汝等所願,我將信明賞罰。爾有功，陟而任之；爾有
罪，黜而棄之。若聽朕命,則當漠之。」歛曰:「唯帝命是從。」
皇帝於所識之地 ，封土石以志之 。遂行。拜先帝御容，宴饗
群臣。翼曰，皇帝出冊殿，護衛太保扶翼升壇。奉七廟神主置
龍女方茵。北、南府宰相率群臣圜立，各舉氈邊，贊祝訖，樞
密使奉玉寶、正冊入。有司讀冊訖，樞密使稱尊號以迸，群臣
三稱 :萬歲 」，皆拜。宰相、北南院大王、諸部帥迸赭、白羊
各一群。皇帝更衣，拜諸帝御容。遂宴群臣，賜□各有差。
拜曰儀 :皇帝升露台，設褥，向日再拜，上香。門使通，
閣使或副、應拜臣僚殿左右階陪位，再拜。皇帝升坐。奏牘訖，
北班起居畢，時相己下通名再拜，不出班，奏「聖躬萬福 」，
又再拜，備抵候。宣徽己下橫班同。諸司、閣門、北面先奏事；
余同。教坊與臣僚同。
告廟儀:至日，臣僚昧爽朝服，詣太祖廟。次引臣僚，合
班，先見御容，再拜畢，引班首左上，至褥位，再拜。贊上香，
揖欄內上香畢，復褥位，再拜。各祗候立定。左右舉告廟祝版，
於御容前跪捧。中書捨人俯跪，讀訖，俯興，退。引班首左下，
復位，又再拜。分引上殿，次第進酒三。分班引出。
謁廟儀:至日昧爽，南北臣僚各具朝服，赴廟。車駕至，
臣僚於門外依位序立，望駕鞠躬。班首不出班，奏「聖躬萬福。」
捨人贊各祗候畢 ，皇帝降車 ，分引南北臣僚左右入，至丹墀
褥位，合班定，皇帝升露台褥位。宣徽贊皇帝再拜，殿上下臣
僚陪位皆再拜。上香畢，退，復位，再拜。分引臣僚左右上殿
位立；進御容酒依常禮。若即退，再拜。捨人贊「好去 」，引
退。禮畢。
告廟、謁廟，皆曰拜容。以先帝、先後生辰及忌辰行禮，
自太宗始也。其後正旦、皇帝生辰、諸節辰皆行之。若忌辰及
車駕行幸，亦嘗遣使行禮。凡瑟瑟、柴冊、再生、納後則親行
之。凡柴冊、親征則告；幸諸京則謁。四時有薦新。
孟冬朔拜陵儀，有司設酒饌於山陵。皇帝、皇后駕至，敵
烈麻都奏「儀辦 」。閣門使贊皇帝、皇后詣位四拜訖，巫贊祝
燔胙及時服，酹酒薦牲。大巨、命婦以次燔胙，四拜。皇帝、
皇后率群臣、命婦，循諸陵各三匝。還宮。翼曰，群臣入謝。
爇節儀:皇帝即位 ，凡征伐叛國俘掠人民，或臣下進獻人
口，或犯罪沒官戶，皇帝親覽閒田，建州縣以居之，設官治其
事。及帝崩，所置人戶、府庫、錢粟，穹廬中置小氈殿，帝及
后妃皆鑄金像納焉。節辰、忌曰、朔望，皆致祭於穹廬之前。
又築土為台，高丈餘，置大盤於上，祭酒食撒於其中，焚之，
國俗謂之爇節。
歲除儀：初夕，敕使及夷離畢率執事郎君至殿前，以鹽及
羊膏置爐中燎之。巫及大巫以次贊祝火神訖，閣門使贊皇帝面
火再拜。
初，皇帝皆親拜，至道宗始命夷離畢拜之。
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